Afrique centrale



Innovation religieuse et esthétique prophétique au Congo

par Bernard Coyault

Le développement des pentecôtismes africains transnationaux tend à occulter les dynamiques propres aux prophétismes d’institution africaine. Quelques mouvements émergents sur un marché...

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La pentecôtisation du protestantisme à Kinshasa

par Sébastien Kalombo Kapuku

À Kinshasa, les Églises protestantes, et même certaines franges du catholicisme, adoptent de plus en plus les caractéristiques pentecôtistes, tournées vers le miracle et l’efficacité visible...

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Les nouveaux christianismes en Afrique

par Sébastien Fath, Cédric Mayrargue

Le temps est loin où le christianisme africain semblait synonyme de colonisation, le missionnaire européen accompagnant la « vocation civilisatrice » du Vieux Continent. L’Afrique est...

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Les diamants (de Bokassa) sont éternels

par Jean-Pierre Bat

Bois « sacré » du domaine réservé du chef de l’État sous la Ve République, l’Afrique est passée du « secret du roi » incarné par Jacques Foccart aux feux...

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La classe moyenne fonctionnaire au Gabon

par Mélanie Soiron-Fallut

De manière singulière, la fonction publique au Gabon tend à rester une « valeur refuge » pour ceux qui désirent obtenir un statut social valorisé et des revenus stables. Ce statut...

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« Penser pour l’empire » au sein du Nigeria colonial et postcolonial

par Philippa Hall

Cet article resitue le plaidoyer en faveur du rôle de « chien de garde » joué par la presse privée vis-à-vis de l’État dans le cadre des débats sur la politique d’ajustement...

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Le pulaaku, ultime recours contre les coupeurs de route

par Christian Seignobos

Dans le numéro 239 d’Afrique contemporaine, Christian Seignobos abordait les insécurités transfrontalières (Cameroun, Tchad, RCA) associées à la grave crise des sociétés pastorales, et les...

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Les migrants dans les villes postcoloniales d’Afrique centrale

par Laurent Lardeux

Bangui, Brazzaville et Yaoundé, capitales d’Afrique centrale, sont le théâtre de profondes mutations urbaines. Ces villes plurielles, ségréguées à l’époque coloniale, font de nos jours...

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La violence anti-sorcellaire en Centrafrique

par Aleksandra Cimpri

La sorcellerie est partie intégrante de la vie quotidienne des populations centrafricaines, comme ailleurs en Afrique subsaharienne. Sorciers et sorcières sont perçus par beaucoup comme un réel...

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Le paradigme du viol comme arme de guerre à l’Est de la République démocratique du Congo

par Véronique Moufflet

Cet article revisite l’interprétation majoritaire des violences sexuelles de l’est du Congo comme relevant exclusivement du paradigme des « viols comme arme de guerre ». Après une...

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