Les familles et le daara au Sénégal
par Joanne Chehami
L’école coranique (daara) internat fait partie du système d’enseignement non formel sénégalais. Malgré des critiques et une baisse d’attrait relative,...Religion et croyances
LES ARTICLES
Négocier la réforme des écoles coraniques dans le nord du Sénégal
par Anneke Newman
Dans toute l’Afrique de l’Ouest, des pressions croissantes, liées au mouvement de l’Éducation pour tous (EPT), s’exercent sur les maîtres coraniques pour...Scolarisation des filles et (re)configuration des rapports de genre
par Mame Fatou Séne
Les dernières décennies ont vu l’éducation arabo-islamique au Sénégal s’ouvrir progressivement et s’adapter à un public féminin grandissant. Cet...Quantifier et qualifier le choix de l’enseignement arabo-islamique en Afrique subsaharienne
par Rohen d’Aiglepierre, Arthur Bauer
Alors qu’il s’agit d’un enjeu central pour les politiques éducatives africaines, la quantification et la qualification de la demande d’éducation arabo-islamique...États réformateurs et éducation arabo-islamique en Afrique
par Hamidou Dia, Clothilde Hugon, Rohen d’Aiglepierre
L’offre éducative en Afrique subsaharienne tend souvent à être réduite à l’institution scolaire introduite par les missionnaires, puis développée par les administrations coloniales et les...Aide au développement et limites des interventions internationales
par Olivier Ray
La percée du groupe radical dit « Boko Haram » met au défi la communauté internationale. Elle remet en cause les approches de ce phénomène d’hyperviolence tant chez les chercheurs,...Boko Haram et le lac Tchad
par Christian Seignobos
En janvier 2015, Boko Haram dévaste Baga Kawa sur les rives méridionales du lac Tchad. Après l’élection en avril 2015 de Muhammadu Buhari, le gouvernement...Boko Haram, une impossible sociologie politique ?
par Corentin Cohen
Cet article propose de déconstruire la lecture globalisante et le label « Boko Haram » pour contribuer à une sociologie politique du mouvement et de la violence...Boko Haram et la mise en récit du terrorisme au « Sahelistan »
par Marc-Antoine Pérouse de Montclos
La mise en récit du terrorisme au « Sahelistan » fait preuve d’une certaine myopie historique. Dans le cas de la secte djihadiste Boko Haram au nord-est du Nigeria,...Comprendre Boko Haram
par Nicolas Courtin
« Comprendre Boko Haram. » Tel est l’objectif visé par ce numéro d’ Afrique contemporaine. Boko Haram est-il d’ailleurs bien son nom ’ Ce n’est pas...LES ARTICLES
Boko Haram : innovations guerrières depuis les monts Mandara
par Christian Seignobos
Maître de la brousse, assiégeant et terrifiant les villes, Boko Haram s’implante inexorablement et par-dessus les frontières nationales dans toute l’aire d’extension du royaume du Bornou. La...Les Églises de réveil au Congo-Brazzaville
par Jean-Pierre Bat
Comme de nombreux territoires d’Afrique centrale, le Congo voit se multiplier les Églises de réveil. La particularité congolaise tient toutefois au fait que, si le pouvoir n’a pas...Megachurches et « Églises portatives » au Cameroun
par Sariette Batibonak
Les nouveaux mouvements évangéliques et pentecôtistes, qui se sont très fortement développés au Cameroun depuis les années 1990, ont adopté des stratégies hétérogènes de lutte contre...Mouvement charismatique et pentecôtisme en Éthiopie
par Serge Dewel
L’Éthiopie, pays traditionnellement chrétien avec une importante communauté musulmane, a vu une population « pentecôtiste » passer de 5,48 % en 1984 à plus de 20 % en...Églises africaines à l’affiche à Paris
par Baptiste Coulmont
Depuis le début des années 2000, des affiches pour des événements organisés par des pasteurs d’Églises africaines ou caribéennes inondent les quartiers africains de Paris et de sa...Itinérance prosélyte, territoires circulatoires et économie religieuse
par Sarah Demart
Peu de recherches interrogent l’imbrication des mobilités spaciales et sociales au sein des réseaux de pasteurs et d’Églises évangéliques et pentecôtistes dans le monde. Néanmoins, il ne...Le temps long de la christianisation en Afrique
par Jean-François Zorn
On ne peut parler de christianisation de l’Afrique que dans une partie du continent, l’Afrique subsaharienne, et que dans le temps long, de l’Antiquité à nos jours. Mais le christianisme ne...Innovation religieuse et esthétique prophétique au Congo
par Bernard Coyault
Le développement des pentecôtismes africains transnationaux tend à occulter les dynamiques propres aux prophétismes d’institution africaine. Quelques mouvements émergents sur un marché...Les christianismes contemporains au Bénin au défi de la pluralisation
par Cédric Mayrargue
Depuis plus d’une vingtaine d’années, le champ religieux béninois est travaillé par l’expansion de courants chrétiens évangéliques et pentecôtistes qui, bien que minoritaires, ont acquis...Apocalypse patriotique en Côte d’Ivoire
par Marie Miran-Guyon
Depuis les temps coloniaux, les prophétismes ont été un fil rouge primordial de l’histoire religieuse et politique de la Côte d’Ivoire. L’ostension de nouveaux prophétismes pentecôtistes...