Les nouveaux christianismes en Afrique
L’Afrique subsaharienne semble être devenue un terrain privilégié de conquête et d’expérimentations chrétiennes comme le suggèrent la visibilité et le prosélytisme des mouvements de type évangélique et pentecôtiste.
Afrique contemporaine propose d’explorer ces « nouveaux » christianismes, de les situer dans la diversification de l’offre religieuse sur le continent et d’analyser leur articulation avec les évolutions économiques, sociétales, politiques et culturelles de l’Afrique.
Le dossier, coordonné par Sébastien Fath et Cédric Mayrargue, rassemble des textes portant sur des Églises et des terrains variés (de la Côte d’Ivoire au Soudan du Sud, du Bénin aux deux Congo, du Cameroun à l’Éthiopie). Il souligne la pluralité des modes d’inscription de ces christianismes dans les sociétés africaines, leur transversalité, tant sur le continent qu’à une échelle plus large, la diversité des dynamiques qu’ils produisent et qui en font des acteurs majeurs de changement en Afrique.
Afrique contemporaine propose d’explorer ces « nouveaux » christianismes, de les situer dans la diversification de l’offre religieuse sur le continent et d’analyser leur articulation avec les évolutions économiques, sociétales, politiques et culturelles de l’Afrique.
Le dossier, coordonné par Sébastien Fath et Cédric Mayrargue, rassemble des textes portant sur des Églises et des terrains variés (de la Côte d’Ivoire au Soudan du Sud, du Bénin aux deux Congo, du Cameroun à l’Éthiopie). Il souligne la pluralité des modes d’inscription de ces christianismes dans les sociétés africaines, leur transversalité, tant sur le continent qu’à une échelle plus large, la diversité des dynamiques qu’ils produisent et qui en font des acteurs majeurs de changement en Afrique.
| Page 7 à 9 | ÉditorialJean-Bernard Véron |
Les nouveaux christianismes en Afrique | |
| Page 13 à 26 | Les nouveaux christianismes en AfriqueIntroduction thématiqueSébastien Fath et Cédric Mayrargue |
| Page 27 à 49 | Croisade de Franklin Graham au Soudan du SudImpacts et limites de l’offre évangélique américaineSébastien Fath |
| Page 51 à 71 | La pentecôtisation du protestantisme à KinshasaSébastien Kalombo Kapuku |
| Page 73 à 90 | Apocalypse patriotique en Côte d’IvoireLe pentecôtisme de la démesureMarie Miran-Guyon |
| Page 91 à 108 | Les christianismes contemporains au Bénin au défi de la pluralisationDynamiques d’expansion et porosité religieuseCédric Mayrargue |
| Page 109 à 129 | Innovation religieuse et esthétique prophétique au CongoL’émergence du mouvement Louzolo-AmourBernard Coyault |
Repères | |
| Page 132 à 134 | Le temps long de la christianisation en AfriqueJean-François Zorn |
| Page 135 à 137 | Itinérance prosélyte, territoires circulatoires et économie religieusePour une ethnographie de la circulation des pasteursSarah Demart |
| Page 138 à 139 | Églises africaines à l’affiche à ParisApproche quantitative d’une imagerie religieuseBaptiste Coulmont |
| Page 140 à 142 | Mouvement charismatique et pentecôtisme en ÉthiopieUne progression fulgurante ?Serge Dewel |
| Page 143 à 144 | Megachurches et « Églises portatives » au CamerounUn trait commun : une lutte anti-sorcellaire faroucheSariette Batibonak |
| Page 145 à 146 | Les Églises de réveil au Congo-BrazzavilleEntre nationalisme et religiositéJean-Pierre Bat |
Actualités africaines | |
| Page 149 à 169 | Boko Haram : innovations guerrières depuis les monts MandaraCosaquerie motorisée et islamisation forcéeChristian Seignobos |
Colloque | |
| Page 173 à 180 | Les exclusions paysannesQuels impacts sur le marché international du travail ?Pierre Jacquemot |
Notes de lecture | |
| Page 183 à 185 | Damien Mottier. Une ethnographie des pentecôtismes africains en France. Le temps des prophètesSébastien Fath |
| Page 186 à 188 | Erik Orsenna. Mali, ô MaliJean-Bernard Véron |
| Page 189 à 191 | Catherine Boone. Property and Political Order in Africa. Land Rights and the Structure of PoliticsMehdi Labzaé |
| Page 192 à 195 | Serge Daniel. Les Mafias du Mali. Trafics et terrorisme au SahelAndré Bourgeot |
| Page 196 à 197 | Gregor Mathias. Les Guerres africaines de François HollandeYves Gounin |
| Page 198 à 200 | Saïd Bouamama. Figures de la révolution africaine. De Kenyatta à SankaraAnaïs Angelo |
| Page 201 à 203 | Sylvie Brunel. L’Afrique est-elle si bien partie ?Pierre Jacquemot |
| Page 204 à 206 | Jean Copans. Georges Balandier. Un anthropologue en première lignePhilippe Hugon |
| Page 207 à 209 | Robert Wiren. Somaliland, pays en quarantaineJean-Bernard Véron |
| Page 210 à 213 | Éric Vuillard. CongoFlorian Alix |
